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II Samuel, (hebraico: ' שְׁמוּאֵל ב' Shemuel Bet) também chamado "Segundo Livro de Samuel" ou "2 Samuel". Trata-se do segundo de dois livros (1 e 2 Samuel) dos Livros históricos do Antigo Testamento da Bíblia, e um único livro na Bíblia Hebraica (Tanak), sendo que não estavam separados no cânon hebraico original. Junto com I Samuel abrange um período de aproximadamente 140 anos (cerca de 1180 a 1040 a.C.). Possui 31 capítulos.

Divisão do livro original

Acredita-se que este livro formava originalmente uma só obra com I Samuel, I e II Reis. A primeira parte teria sido escrita por Samuel, mas o restante por Natã e Gade. O enorme tamanho deste único rolo, composto por um dos escritores, deve ter levado à sua divisão arbitrária em quatro partes, num tamanho de mais fácil manuseio. Assim, tanto a Septuaginta grega como a Vulgata latina, o chamam de I e II Samuel ,I e II Reis, respectivamente.

Conteúdo

II Samuel conta a história de Israel a partir da morte de Saul (II Samuel 1-20) e o subsequente reinado de Davi, com um suplemento no final.(II Sam. 21-24). Em outras palavras, abrange, com seu livro irmão (I Samuel), o período que vai desde o estabelecimento de uma monarquia formal ate o fim do reinado de Davi. Inclusive um período de guerra civil, o transporte da Arca da Aliança a Jerusalém, o relato do pecado de Davi, um cântico de ação de graças, e a promessa de Deus sobre a descendência do rei.

Segundo o relato, Deus fez uma promessa a Davi:

A tua casa, porém, e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será estabelecido para sempre.” 2 Samuel 7:16

Resumo de alguns destaques de II Samuel:

• O início do reinado de Davi ( 1:1–4:12).
• Davi reina em Jerusalém (5:1–6:23)
• A aliança de Deus com Davi (7:1-29).
• O domínio de Davi se estende por todo Israel (8:1–10:19).
• O pecado de Davi contra YHVH (11:1–12:31)
• Graves problemas na família de Davi (13:1– 18:33)
• Os últimos dias do reinado de Davi (19:1–24:25)

Aspectos religiosos

Assim como acontece com outros livros históricos do Antigo Testamento, mediante a mera leitura se evidencia que I Samuel não foi escrito com mero objetivo histórico, mas sua narração está fortemente ligada ao interesse religioso da antiga nação de Israel, e de Deus YHWH. Além disso, o registro está em completa harmonia com o restante das Escrituras.

O objetivo da união das 12 tribos, para maior glória de YHWH teria fracassado se não fosse o êxito da escolha do sucessor de Saul, Davi, monarca ideal do ponto de vista do cronista bíblico. Já Salomão e outros Reis posteriores mereceram a reprovação dos escritores de Crónicas e Reis.

Depois da reprovação de Saul, chega a fidelidade de Davi, nome que foi eleito como modelo de liderança esperado por YHVH. Sua autoridade não se compara com nada antes dele. De sua semente nasceria o Messias e esta promessa de esperança messiânica se estende por todos os tempos, até se consolidar com a vinda do Messias (Jesus Cristo).

Os seguintes versículos do Novo Testamento relacionam-se com II Samuel:

Lucas 1:31 a 33: Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus. Este será grande e será chamado filho do Altíssimo; o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi seu pai; e reinará eternamente sobre a casa de Jacó, e o seu reino não terá fim"