Gálatas 3:23-29:

23 Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. 24 De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. 25 Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. 26 Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. 27 Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. 28 Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. 29 E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.

A Lei de Deus realmente nos protege, na medida em que ela demonstra que não podemos receber nossa identidade dela. Isto deveria chamar-nos à realidade de que a promessa da salvação é para aqueles que creem somente na salvação pela fé através de Cristo. Após a salvação, não podemos sentir como se constantemente estivéssemos debaixo da sua maldição, porque ela realizou seu propósito divino de nos trazer para a família de todos aqueles que são herdeiros conforme a promessa, tanto judeus quanto gentios. Mais uma vez afi rmamos que isto não signifi ca que os efeitos práticos da tutoria da Lei foram anulados, ou seja, que não é necessário guardá-la, apenas reiteramos que a Lei não pode nos salvar. Como o próprio Paulo afi rma: “anulamos a Lei pela fé, de maneira nenhuma, antes confi rmamos a Lei”. (Romanos 3:31)

Gálatas 3:15-18:

15 Irmãos, como homem falo; se a aliança de um homem for confirmada, ninguém a anula nem a acrescenta. 16 Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo. 17 Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa. 18 Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão.

O apóstolo Paulo deixa bem claro que a Lei dada através de Moisés não contradiz a promessa que foi entregue a Abraão. Cristo é a semente de Abraão que cumpriu a promessa da justifi cação pela fé. A boa nova é que Cristo cumpriu a Lei em nosso favor e suportou a maldição de nossos pecados para prover a justifi cação proveniente da fé.Paulo também deixa claríssimo que isto não signifi ca que a Lei deixou de exercer papel importante em nossa vida, ou que ela não ocupe qualquer parte em nosso viver. O que ele ensina em seus escritos é que ela não pode nos trazer salvação, porque não há meios de cumprirmos cabalmente suas exigências.

Êxodo 19:1-8:

1 AO terceiro mês da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no mesmo dia chegaram ao deserto de Sinai, 2 Porque partiram de Refidim e entraram no deserto de Sinai, onde se acamparam. Israel, pois, ali se acampou em frente ao monte. 3 E subiu Moisés a Deus, e o SENHOR o chamou do monte, dizendo: Assim falarás à casa de Jacó, e anunciarás aos filhos de Israel: 4 Vós tendes visto o que fiz aos egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim; 5 Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha. 6 E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel. 7 E veio Moisés, e chamou os anciãos do povo, e expôs diante deles todas estas palavras, que o SENHOR lhe tinha ordenado. 8 Então todo o povo respondeu a uma voz, e disse: Tudo o que o SENHOR tem falado, faremos. E relatou Moisés ao SENHOR as palavras do povo.

Em Êxodo 19, Deus ratifi ca os termos da aliança que Ele estabeleceu com Abraão em Gênesis 12:1-3. A Nova Aliança descrita em 1 Pedro 2:9-10 e Apocalipse 1:6; 5:10 e 20:6 também menciona o povo de Deus como sendo sacerdotes. Da mesma forma que se esperava de Israel uma separação do mundo de uma forma similar aos sacerdotes, sendo consagrados para o serviço, nós também fomos escolhidos para sermos sacerdócio de Deus, apesar de nossa inaptidão. Nossa parte consiste em responder ao relacionamento em aliança que o Senhor deu início em nós e viver de forma obediente à sua Palavra, para que sejamos considerados seu tesouro peculiar.